为期两天的研讨会吸引了近八万人次线上听会，发言与评议引起听众们对主题的兴趣与热烈反应。最后，由华天雪致辞闭幕，研讨会圆满结束。研讨会同名论文集正在筹备出版中，会议在哔哩哔哩视频平台“中国近现代美术留学”账号上全程回放。
由于中国古代美术内容之丰富，也由于中国在鸦片战争之后的惨痛历史教训，大量“不可移动”的艺术品和文物被掠夺，离开了它们原来所属的物质和文化环境。这些艺术品属于不同类别、媒材和建筑形式，要求我们进行不断的实验，寻找到最适合的方式进行对其原境的复...
2022首届北京艺术双年展以“共生”为主题，呈现了来自20个国家和地区的240位艺术家的390多件作品，旨在思考后疫情时代构建人类命运共同体，阐释人类文明与自然生态和谐共存、数字科技与创意设计融合发展的新发展理念。
大赛强调的在地性创作原则，意在建立展馆自身内容与新创造之间的关联，通过公开征集吸引更多的艺术、文化和创意智慧，使之运用于城市公共设施的建设，丰富城市文化产品，为公众服务，为城市发展助力。目前，东馆的主体建筑已经完工，计划于2024年全面开放...
学篆字，必须博古，能识古器，其款识中古字，神气敦朴，可以助人。又可知古字象形、指事、会意等未变之笔，皆有妙处，于《说文》始知有味矣。前贤篆乏气象，即此事未尝用力故也。若看模文，终是不及。
工夫或有所未到，则篆刻必有所未精，此何嫌"十日画一水，五日画一石"也。须是凝神定志，精益求精，篆刻既成，印越纸上，一番一吹求，一疵一针灸，历试数十，不可但已，将目睇毫末，心算无垠，尽美且尽善矣。毋曰篆刻几何，工力安用，乃...
晚明高士赵宦光“泛滥经书，贯串百家，策名上庠”，是中华文化的经典人物；他热爱自然，深怀人文，为生态文化建设殚精竭虑，构建了天人合一的和谐社会关系，是中国积极隐逸文化的奠基者。
入海量舟，投物量器，任事量才，苟无其才，不必言矣。若能窥见一二，用志精专，则有渐进之法五：一曰虚心，二曰广览，三曰篆文，四曰刀法，五曰养机。盖立志不虚，则见闻必寡；赏鉴不博，则杜撰必多，纵能独创一家，终堕野狐下乘。是以有志之士，秦玺汉章不徒...
许氏《说文》为习篆要书，然字画全非汉法，原刻颇佳。今之《说文韵谱》，又出近代翻本，内有新增俗字，与汉意义已自舛悖。《说文》而下书，皆后人凿说，不可为据。
上海地区书法出现第一个高潮是在元代中晚期。元代的上海地区，经济上获得长足的发展，水稻的种植广为扩展，棉纺织业在元初出现了黄道婆这样的纺织发明家，她是上海乌泥泾人，初沦落崖州，从黎族人学得纺织技术，元贞年间（1295—1298）附海舶归，携带...