艺术乡建和节庆生产并不是乡村振兴的唯一路径，它们只占到乡村振兴里面很小的部分，我们在考虑地方营造或乡村振兴的时候可能还不仅仅考虑艺术功能，应该在多元的网络关系中考量。
一部苏州美术史半部中国美术史，苏州人说起苏州美专，称共同创办苏州美专的三位先生，颜文樑、朱士杰、胡粹中为‘眼乌珠’，取吴语中颜、胡、朱，三个姓氏的发音，颇有‘领导方向’‘珍贵’之意，而苏州美专的方向就是由三位先生来引导的，三位先生也是苏州城...
青城坐雨的经历让他在《青城烟雨册》的十余幅笔墨试验中找到了“雨淋墙头”的纵横淋漓，瞿塘夜游则使他验证并发现了“月移壁”的虚实妙趣和诗情画意，这个阶段正是黄宾虹学习宋画和领悟“黑密厚重”之佳处的时期。巴蜀山川之游，恰恰开启了黄宾虹的大智慧，使...
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
广义上的数字作品有两种，一种是传统的作品通过数字形式予以再现，并通过数字形式予以存储、传播、利用等；另一种则是完全利用数字技术所创作的作品，其本身即以数字的形式存在计算机和网络环境中。
纵观《嘲王历阳不肯饮酒帖》，纸色醇古，从种种方面包括纸张年代检测、与同时期唐人材质和墨色对比，硬心笔的书写痕迹、书风用笔习惯等综合考证可以看出，此帖非唐笔不能书，其为唐人墨迹是无疑的，诗词内容也与记载一致，故可定为李白真迹。李白《嘲王历阳不...
徐渭的书法艺术境界是不能用传统的标准、传统的规矩来约束的，它是从胸中自然流出的独家创造。“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便是春。”“不求形似求神韵，根拨皆吾五指栽。”正是他独特艺术境界的真实写照。
对塞尚来说，这关乎的不是自然美的优越性——因为艺术也有能力让自然中不明显的东西显现出来——，而是艺术家要在自然而不是艺术那里，也就是说不是从卢浮宫的艺术作品而是从他看到的自然那里寻找指引和方向。尽管二者之间存在差异，但重要的是，在康德和塞尚...
一方面，视线被阻碍，以便诱使其在风景中徘徊流连而不是直接穿越到山峰上去；而另一方面，风景中隐约的形象或者说山的形迹又将视线重新吸引回山上，不过是以一种不同的方式，但并非简单地抛弃了对风景的描绘。更确切地说，观者会被提示去追寻那引向山的形迹，...
约翰·萨利斯.jpeg约翰·萨利斯（John Sallis，1938—），美国哲学家，波士顿学院哲学系阿德尔曼（Frederick J. Adelmann）讲席教授。研究领域包括现象学、古希腊哲学、德国古典哲学、美学和艺术理论。他以对“想象...