自古文人的心目中，“文”之重心为“诗”。能书能画能刻若不能作诗，则并不能跻身文人艺术家的行列，甚至将被视为“画匠”而难被认可。古时读书，其中的最重要一项，就是学作诗。传统文人书画家，皆善诗文，这大概是古代文人必修的最基本的文化素养。
柏林国家博物馆是世界上收藏多纳泰罗作品最广泛、最多样化的机构之一，此番是德国境内首次以多纳泰罗为主题举办的大型特展。展览中的很多大理石、陶土、青铜雕塑和浮雕代表作也是首次同场，其中部分借展作品此前从未离开意大利本土。这些作品对马萨乔、曼特尼...
因为表现的是你我身边人和身边事，人们在手机朋友圈看到蒋维才张张鲜活的“市井民风”水墨作品总会倍加亲切，常常是点赞满满；其间，即使闲来趣涂的古装作品也能让刷频者体察出是在借古人言说今天的事儿。眼下，蒋维才的民风民俗作品已经逐渐赢得行业人的认可...
诗至唐而极盛，诗至杜而集大成，杜至宋而尊称为“圣”。“千家注杜”，虽是夸大之词，但亦可窥两宋注杜之盛。宋人对杜集的编集、补遗、增校、注释、批点、集注、编年、分体、分类、用韵、集杜、和杜诸方面，可谓不遗余力，取得了前所未有的丰硕成果。历经沧桑...
史上首次以蟋蟀文化（蟋蟀品种、别称、器具、著述及历代诗词名句等）为篆刻创作题材的集中展示，108方印作风格迥异，流派纷呈。著名书法篆刻家李刚田先生题写展标，苏金海先生领衔，长三角三省一市54位老中青篆刻家联袂出品！
条形码的使用体现了一种恐怖的思想：人是商品。条形码背后的人正承载着无法想象的痛苦，作者通过条形码、蜷缩的人、绳子等符号直观地表现了遭遇人口拐卖的人的现状。创作者透过这个作品，传达出对人性的思考，人怎么能变成这样呢？
苏州码是中华文化原生的符号，民间传统文化的活化石。透过这些特殊的符号去关注、去解读先辈们用智慧创造出来的文化瑰宝，以及他们的生活形态如何影响后世。目之所视，一砖一瓦，皆是心血；耳之所闻，一草一木，各有传奇。它曾如此常见，又如此默默无闻。我们...
新安画派画家的艺术创新精神源自他们举出了“敢言天地是吾师”的艺术大旗，他们走出书斋，贴近自然，触景生情，以物写我，完全有别于当时的“四王”只在书斋里“垒山头”，作品完全机械化、程式化。所以，新安画派画家的作品是鲜活的，有生命的，更是有感而发...
如果把三个时期的版画放在一起考察，则会清楚看出徽派版画的外在特征是地域性和表现手法，这些都可以因时代而有不同的表达方式，唯独凝聚这个文化带的枢纽依然是民族文化精神，失去它，也就失去了徽派版画的发展支点。
王式廓的《血衣》也是一件重量级作品。从所见资料来看，王式廓从1950年开始构思，到1973年5月23日去世前还在为这件作品搜集形象与色彩素材，前后历时二十多年，是一件在新中国美术创作史上历时最长而终未实现画家本来愿望的作品。该创作原计划以油...