文/何震宇
图/李广月
“题襟”这个词,现在很少用到,但在古代汉语中却经常出现。北魏学者阳固在《演颐赋》中写道:“诵风雅以导志兮,蕴六籍于胸襟。敦儒暴之大教兮,崇逸民之远心。”后人遂以胸襟指借胸怀,故而题襟亦被指意抒怀,到了晚唐,诗人段成式编写《汉上题襟集》,将与温庭筠、余知古等文人唱和酬答诗作合编了十卷,“题襟”一词遂被借用为文人志同道合而相聚抒怀的代名词。今天黄征老师和我合办的这个小展,取名“江上题襟”,既有借书法篆刻作品作为媒介,表达彼此志趣相同,更有向各位方家朋友请教之意,同时也向我们尊崇的前辈书家表示追慕之心。
孙少斌先生(左一)等在展览现场
月牙湖书画院供稿
我和黄征老师的相识,可以追溯到三十多年前。大约是1995年前后,黄征老师介绍我加入南京市书法家协会,从此结下友谊。到了2008年,由桑作楷先生牵头,黄征、李泰庆和我在南京美术馆举办了“8040书法篆刻展”,那是我第一次参加个展。再后来到了2019年,我在南京诸子艺术馆举办个人书法展,黄征老师专门为展览写了序言。今天我们再度在南京月牙湖书画院举办联展。时间足以见证黄征老师对我的关心和我们之间亲密无间的友谊。
苏金海先生(左一)在展览现场
月牙湖书画院供稿
现在有一种比较流行的说法:“书法是一种生活(状态)。”但我觉得这种说法还是有些笼统,书法实践中最突出的一个特点是它的记录性,它记录了书写者的情感寄托和技术表现时的状态,因此书法的创作追求,完全是一种私人化的记录形式,其中所展现的胸襟抱负、艺术才能,如果能被欣赏者所领悟激赏,那真是妙不可言的事情,也是展览这种形式所能体现的最高价值所在。本次展览我们提供的近80件作品,正是近年来我们对于自己创作走向的思考和创作实践的一次总体呈现,希望获得大家的批评指正。
桑作楷先生(左二)等在展览现场
月牙湖书画院供稿
艺术家在漫长的创作生涯中,一项重要的使命就是创造出一种体现他独特生命体验的情境,它需要艺术家敏感,在芸芸众生中、平凡场景中发现并点燃常被众人忽略的美;它需要艺术家虔诚,艺术体验的过程就是这种情境再现的过程,它使得生命互相映照,世界澄澈透明;它更需要艺术家奋进,一旦创作的情境出现了“天花板”的局限,要寻求突破,“肇自然之性,成造化之功”。以上箴言,我与黄老师及诸君子共勉之。
尤荣喜先生(右一)在展览现场
月牙湖书画院供稿
本次展览,得到南京市对外文化交流中心、南京市书法家协会、南京月牙湖书画院的大力支持,得以顺利举办,中国书协主席孙晓云老师百忙之中为本次展览题写展标,为展览增色,一并表示最诚挚的感谢。
何震宇/二〇二二年十一月
黄征先生在月牙湖书画院
月牙湖书画院供稿
何震宇先生在月牙湖书画院
月牙湖书画院供稿
策展人范以晨先生(左一)与李啸先生
月牙湖书画院供稿
策展人池天亮先生在月牙湖书画院
月牙湖书画院供稿
杨康乐女史在展览现场
月牙湖书画院供稿
张俊、何震宇、池天亮先生在展览现场
月牙湖书画院供稿
张其凤先生(右一)在展览现场
月牙湖书画院供稿
包学文先生、朱德玲女士在展览现场
月牙湖书画院供稿
金丹先生(左一)、刘元堂在展览现场
月牙湖书画院供稿
丁峻先生在展览现场
月牙湖书画院供稿
王刚先生(左一)在展览现场
月牙湖书画院供稿
初湘义先生(右一)在展览现场
月牙湖书画院供稿
吴勇、何震宇、黄征、谢少承先生(左起)
月牙湖书画院供稿
吴国平先生、吴振立先生在展览现场
月牙湖书画院供稿
陈侃凯、刘开强、丁楠先生(左起)在展览现场
月牙湖书画院供稿
刘惠敏女士、池天亮先生在展览现场
月牙湖书画院供稿
陈卫平先生(中)与南京日报同仁
月牙湖书画院供稿
李泰庆先生在展览现场
月牙湖书画院供稿
池天亮、苏金海、方跃生、黄征先生(左起)
月牙湖书画院供稿
言人先生(右一)在展览现场
月牙湖书画院供稿
邱炽铭先生在展览现场
月牙湖书画院供稿
季春红(左)、杨芬萍女士在展览现场
月牙湖书画院供稿
黄征、包建政、聂京宝、王震先生(左起)
月牙湖书画院供稿
王刚、金国富、王宏南先生(左起)在展览现场
月牙湖书画院供稿
柳正梅女士在展览现场
月牙湖书画院供稿
张鸿云、池天亮、周和生先生(左起)在展览现场
月牙湖书画院供稿
何震宇、刘志鸿、纪松先生(左起)在展览现场
月牙湖书画院供稿
桑作楷、胡维钢、孙忠尧先生(左起)在展览现场
月牙湖书画院供稿
江上题襟——黄征、何震宇书法篆刻作品交流展
摄影 | 李广月
江上题襟
——黄征、何震宇书法篆刻作品交流展
展期:2022.11.27.-12.10
地址:南京苜蓿园大街59号旁
月牙湖公园内南京月牙湖书画院
——刊发 | 长三角美术家网