近日
雷公马在海南抗疫中成功出圈
成为“新晋网红”
你是“骑着雷公马去做核酸”
还是“骑着雷公马上山砍树”
刷屏朋友圈
不仅有专属歌曲、专属漫画
还有市民朋友在社交平台
晒出核酸检测后
获得的“雷公马贴贴”
每个海南人心中都有“雷公马”
你的“雷公马”是……
可以说
“雷公马效应”让岛民
在一轮又一轮核酸采样中
有了消解焦虑的情感寄托。
雷公马的“科普”
雷公马是鬣蜥科树蜥属的爬行动物，又称变色树蜥，繁殖期的雄性雷公马头部为红色，体色可随环境干湿、光线强弱而变。
雷公马的传说
传说中雷公马会咬人不放，要等到打雷时它才松开，故俗名又叫“雷公蛇”。当然这也只是传说，实际并不可靠。
雷公马出于自卫虽然会咬人，但它的牙齿细小如锯齿，并无严重危害，更不会咬住人长期不放了。
雷公马是海南人的日常记忆。不少岛民小时候都被教育，不要招惹雷公马，一旦被它咬住，要等到雷公打雷它才会松口。
雷公马，也给我们的童年增添不少乐趣。顽皮的男生会抓一只偷偷放进女生的书包里，看女生被吓的表情。现在同学聚会，回想起当初，记忆犹新。抓雷公马可是个技术活，有人会拿弹弓打，更多是就地取材，拿来一片椰子叶，去掉多余的叶子，剩下中间软硬适中的棍子，再打个活结，能放得下雷公马的头。再趁它不注意，就会落到我们的“武器”当中了。
原本，它热带风情浓郁，兼具特有的雨林气息，神秘而蛮荒。这样的天选神兽简直不要太合乎个别外地游客想象中的蛮荒之岛。
而萌和酷则是插画师赋予雷公马的新“兽设”。岛民只需看它一眼，就能脑补出这样的场景：骑着雷公马，拿着大砍刀，上山去砍树。
这个被艺术化的形象，迅速出圈，成为近年来难得一见的公共文化事件。它的背后，正是插画师个体表达与岛民普遍心理的暗合。岛民由此找到了一个不对抗、不伤人也不伤已的自嘲式回应，一个有内涵的舆论武器，一个新时代岛民内心认同的文化图腾。
“60后”
海南本土居民陈先生说，
在他小时候，
就已经出现有“雷公马”
——手扶拖拉机
上世纪六七十年代，手扶拖拉机是稀罕货，因为它车头很长，车身是红色的，行驶时声音很大，又是运输工具，小车厢可以坐人，海南人都叫它雷公马，每次坐手扶拖拉机时就说是“坐雷公马”，颇有自豪。
手扶拖拉机
后来进化成为了胶轮拖拉机，车头是红色的，就是“雷公马”二代。
轮式拖拉机
上世纪八十年代，大家的生活条件变好了，摩托车成为出行主要工具。有一款嘉陵CJ50，因为车身车头都是红色，很多海南人叫它“雷公马”，父辈人常骑这款摩托车外出干活（割胶）。它也是70后、80后、90后童年的记忆。”
嘉陵摩托车
从陈先生的讲述可以得知，雷公马的形象伴随了海南人多年来交通工具的演变。
在“雷公马一代、二代”的趣味比喻下，也呈现出了海南城市交通和汽车的发展，人们从手扶拖拉机进化到轮式拖拉机，从摩托车进化到如今的小汽车，随着私家车越来越多，老百姓的生活也驶入了快车道。
此外，还有飞机的通航、高铁的贯通，一代又一代的“雷公马”出现，海南人民的出行更加便利、出行方式选择自由度更高。交通工具的不断变迁，映射出海南的经济发展水平不断提高，向世人展现了何为“海南速度”。
这是海南人的童年记忆
是很多人小时候的玩具
嘴馋时烤来吃
这是海南人的成长回忆
先富起来的一拨人
手拿大哥大，脚跨雷公马
当年那个抓雷公马玩耍的小孩已经长大
曾梦想仗剑走天涯
看一看世界的繁华
年少的心总有些轻狂
如今你四海为家
走在勇往直前的路上
有难过也有精彩
海南的“雷公家族”
不单单只有雷公马
雷公笋
雷公笋并不是竹笋，它的学名为闭鞘姜，是一种姜科植物。由于其嫩茎似笋，喜阴湿，风雨雷电交加的天气长得更好，故海南人称之为“雷公笋”。
雷公笋
雷公笋可以直接鲜食（除根头）或将茎制成酸笋，据介绍，食用后清凉开胃、清热解毒、清肝明目、降血压，还有治疗便秘、消食等多种食疗功效。
雷公岛
在海南澄迈，还有一座岛，名为“雷公岛”。据了解，雷公岛上保存着非常完整的火山熔岩地貌景观，经过海水冲刷其表面纹理清晰独特。岩石有些像大脑的表层，有些像热带雨林中的盘根错节，还有一些状态各异的人状、动物状等矗立在海岸边上，岩石景观连绵十多公里，可以说是一个自然的火山熔岩博物馆。
雷公墨
在海南岛上很多地方，散落着一些被称作“雷公墨”的石头，玻璃陨石在降落过程中与地球大气层作用或降落后大块陨石的碎裂使得它大小不等、形态各异，或如泪滴，或似哑铃。八十万年来，这些黑色的石头，静静地躺在琼州大地，虽然这些年来不断被人挖掘，但有关它们的神秘身世，却一直是个谜。海南岛和雷州半岛的“雷公墨”，早在十世纪中叶的刘恂就做过生动的描述，这是目前所知有关玻璃陨石的最早记载。
雷公墨
介绍了这么多
你还知道海南“雷公家族”的其他成员吗？
疫情期间我们笑着调侃
是海南人民乐观积极抗击疫情的真实写照
雷公马咬人
不打雷誓不松口的样子
正如每个海南人抗击疫情的坚定决心
让我们一起同风雨！共担当！
相信在大家的共同努力下
一定能够早日战胜疫情
共迎春暖花开！
作家崽崽：海南人与雷公马
以前，海口的雷公马很多，爬在树上，色彩较多，最惹眼是红头的，一团火，怒发冲冠的样子，可能是一种自我保护。雷公马其实很平和，它跑得快，窜一阵会停下来东张西望，恰恰这时容易被抓；雷公马反应迟钝，在它身后用手按它尾巴，得了。说雷公马咬人得天打雷才松口，是长辈同情雷公马的说法。人松手，它溜得比孩子还快。雷公马生活在树上，以昆虫为食，逮一只螳螂，连嚼带咽一会就饱。雷公马下地繁衍，在地上刨小凹，蛋生里头，拔土埋住，以头为杵一夯再夯直到结实。好了，它回头再三恋恋而去，像足人类的慈爱母亲。
冰河消退，火山爆发，历史翻开一页又一页，新冠尾随而至。那天有个贴子，一个大框，又分两小框，右框一男说海南对外地人不公，是游客养了海南人等等。左边一男东北口音，一一反驳右边的男。好呀，调正词圆的，有外地人替讷讷的海南人说话啦！海南人听惯大海与热带风暴的咆哮，这些娘娘腔任谁他们都听不进的。有哪个海南人听了什么特区吗？听了什么国际旅游岛吗？外地人喜欢封岛的事，喜欢海底邃道的事，还喜欢跨海大桥的事……真建好了，海南人会抢着踩鞭炮的红屑看热闹，其余的，他们真不急。海南人看雷公马爬上爬下，很少有人去分凯恩斯与哈耶克；听说建自贸港，一个学富五车的什么研究院的大学者泪流满脸，激动得话说不岀来要断气的样子，叫很多海南人哈哈大笑。
这就是海南。没人理解海南。倒是雷公马理解，更准确说，是海南人理解一个存世几千万年的物种。雷公马不是图腾，是海南人借以解说自己生存的理由。哲学家研究人类生存的本质，对何为美好生活，开岀三个看似简陋的意见：一，闲暇。二，简朴。三，亲近山水。这些雷公马能做到。
有人嘲笑海南人不够勤奋，但没有理会海南人的生存哲学。这个哲学内涵很大，可以和所有宗教的教义相联系：放下心里过多的欲望，承认福祸共存的世界，坦然面对生老病死、贫穷与失败。可以说海南人又黑又小，但不能嘲笑海南人的内心世界。在传统社会里，海南岀去的官员，都在历史上留下极好官声，比如海瑞、张岳崧、丘浚等等。
海南人有大智，如今敢用雷公马代表自己，不是自嘲，而是自信，自信自已与雷公马一样，得益于自然的丰富与安宁。雷公马的形象最少在表面上得到官方的支持。海口第七次核酸检测（八月十四日）给的标志是一只雷公马，第八次（八月十五日）雷公马说话了——叮咚鸡。这是琼普：听通知。听谁的通知，政府说的话。全中国的地方，从南到北，白山黑水，可能只有海南官方有勇气与智慧，容忍这只政治确否不明的雷公马。不容反驳的是，大国政治是大国民众影响的。一地风气，亦是一地民众的气息而已。雷公马的生成及岀现，是抗疫凝固空气的一个爆炸，一个释放，把一场苦难拧成一场笑剧。这个笑话在海南揭开，借用雷公马的形象，展现海南人内心的力量，更有伟大的启发：回归自然，人莫胜天，不要折腾！
艺心奉献 聚力抗疫——海南省音协抗疫主题作品《雷公马骑士》
《雷公马骑士》
词:杨文强 羊成威
曲:杨文强 羊成威
编曲:羊成威
演唱:杨文强 羊成威 符鑫 杨海龙
童声:杨紫童 周君瑶 周君芮 杨子厚
