经典 | 沈曾植 行书《八识规矩颂》 立轴十二屏

时间:2024-07-07 20:34:02 编辑:根泽
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书/沈曾植


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沈曾植(1850—1922年),字子培,号乙盦,晚号寐叟,浙江嘉兴人。生于诗书之家,学识广博,为晚清学者、诗人和书法家。沈曾植书擅各体,尤以草书为佳。初学包世臣,复取法于邓石如,晚年转宗明末著名书法家黄道周、倪元璐,因而其书风始终处于不断变化之中。其书多用方笔,风格挺健峭拔,沙孟海先生评其书曰:“翻覆盘旋,如游龙舞凤,奇趣横生。”


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沈曾植 行书《八识规矩颂》 立轴十二屏

尺寸:131.2×32.9cm×12


释文:八识规矩。唐三藏法师玄奘造颂。

性境现量通三性,眼耳身三二地居,徧行别境善十一,中二大八贪嗔痴。(一)

五识同依净色根,九缘七八好相邻,合三离二观尘世,愚者难分识与根。(二)

变相观空唯后得,果中犹自不诠真,圆明初发成无漏,三类分身息苦轮。(三)

三性三量通三境,三界轮时易可知,相应心所五十一,善恶临时别配之。(四)

性界受三恒转易,根随信等总相连,动身发语独为最,引满能招业力牵。(五)

发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠,远行地后纯无漏,观察圆明照大千。(六)

带质有覆通情本,随缘执我量为非,八大徧行别境慧,贪痴我见慢相随。(七)

恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷,四惑八大相应起,六转呼为染净依。(八)

极喜初心平等性,无功用行我恒摧,如来现起他受用,十地菩萨所被机。(九)

性唯无覆五徧行,界地随他业力生,二乘不了因迷执,由此能兴论主诤。(十)

浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风,受熏持种根身器,去后来先作主公。(十一)

不动地前纔舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘剎中。(十二)

亚休仁兄大雅之属。寐叟敬录。


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大乘佛教唯识宗讲求「三界唯心、万法唯识」,识即心、意,「八识」分别指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。唐代玄奘法师集唯识宗诸经典要义,提纲挈领,成〈八识规矩颂〉,凡四章,四十八句,四句为一颂,计十二颂。

沈曾植佛学造诣深厚,其法书、手札时见佛教偈颂内容。本幅十二条屏,公开资料罕见,每屏各书〈八识规矩〉之一颂,并以数字标示顺序。十二条屏并置,恢弘厚重,蔚为大观。