文/杨文修
辛丑岁末，由海南省书法家协会主编、中国文艺出版社出版的黄强篆刻作品集《椰韵印痕》一书编印成册，这是迄今海南书坛高质量正规出版的印人篆刻作品集之一。作品集一共选录了黄强先生遗作192方，涵盖了先生生前不同时期对印学追求的取法和风貌。品读先生印谱，我们能清晰地看到一个执着成功的印人，走过的艺术人生足迹，文脉赓续，精彩纷呈，令人叹为观止！
1991年12月，以日本望月书道艺术院院长望月美佐女士为团长的代表团来琼访问，同我省部分知名书家团聚一堂，交流书艺。图为黄强即席挥毫写下“望岛谈天，闻鱼读月”的对子，表达了他对望月美佐女士的敬重。
黄强（一九四二年 —— 一九九三年），字习之，号南天一卒，海南文昌东郊人。曾为中国书法家协会第三届理事，海南省书法家协会第一届主席，是当代海南书坛的奠基人。先生从小聪颖，艺术天赋超常，擅长诗、书、印、戏，尤其书法篆刻驰誉书坛。当我们翻阅其篆刻作品集《椰韵印痕》的时候，自然容易理解“精诚所至、金石为开”真正含义，而且还会心存疑问，先生是土生土长海南人，是如何锻造此般精湛的技艺高度。纵观先生印谱，粗略梳理一下其印学的传承脉络，清晰可见的是，篆刻的技法推进与其书学技法的研习是同步的。以书入印，是黄强先生篆刻艺术的整体特点。本文对其篆刻艺术的研习创作理念及艺术风格特色进行具体解析。
一、刀笔殊物，书印同源。
1、青铜铭文与其古玺印
在《椰韵印痕》辑录黄强先生的古玺风格印作中，与其书法作品中书写的殷商甲骨卜文、青铜铭文是一脉相承的。在其篆书作品中，大篆占有一定的比例，正处于取法的拓展阶段，涉猎广泛，技法的包容性强，如图1、图2。其入印字形，结体大小错落有致，用刀有的锐利坚硬，有的浑钝丰厚；线条既有镌刻的率意，又有铸造的含蓄，都体现了先生篆刻刀法的娴熟，而游刃有余；印面布白妙趣横生，呈现出一幅幅远古具象和意象的画面美感。
黄强先生的古玺印作，主要取法于燕系玺印，均以正方形制，朱文印的章法巧妙，强调疏密对比，错落有致，营造“宽可走马，密不透风”画面构成，大大增强视觉冲击力。有的印作的字形结构长短大小不一，线形细长，直多圆少，与甲骨文的镌刻刀趣暗暗呼应，刻画朴劲，犹存甲骨之风，如图3“劳动致富”。有的印作，以娴熟的刀法，把青铜铭文的铸造和凿刻工艺表现相当契合，采取了同向的侧冲刀，根据需要不断调整刻刀入石的深度和力度，线条刀痕产生一边干净利落一边自然崩塌毛碎之感，或是熔接敦厚，或是氧化斑驳，或是锋芒毕露，如图4“天涯海角今异古”、图5“横戈五指”。在燕系玺印的取法过程中，先生能准确把握燕系文字的造型特点，巧妙运用几何图像进行方圆组合，既增强印面文字的装饰效果，也凸显了先生扎实的古文字功底，如图6“琼台风景”。纵观黄强先生的古玺朱文印作，在边框的处理方面，还是保留着古玺印的特点，印文细、边框粗的对比，延续了朱文古玺印的审美共性。
其白文印的创作，依然取法燕系古玺印，但在章法布局上打破了燕系古玺印的构成特点，跳出了“三·二”和“二·三”等模式，采取多字数巧妙布局，印面章法构图非常饱满，且满而不充塞，根据字形结构的主次，利用短线条的揖让形成空间，计白当黑，和谐成趣，使印面浑然一体，这也是其古玺章法的特点，如图7“极目风云堪识势”、图8“清风纵笔性犹痴”。在篆法的处理方面，“横平竖直”是主基调，雍容典雅，不激不厉；同时还利用短小的斜线，点缀其间，灵动自然。黄强先生善于驾驭旧钝的老刀，刻刀入石后直冲前行，一气呵成，如锥画沙，线条浑厚有力，酣畅淋漓，这样的刀法，是其从燕系古玺陶印中感悟出来的。黄强先生还从朱复戡、沙孟海等篆刻大家吸取刀法，融会贯通，自成一家。
2、印宗秦汉
黄强先生的篆书品作，大体上是以小篆为主，而且成就颇高。先生秉着“印宗秦汉”治学理念，植根于秦汉印这片沃土，使其篆刻取之不尽用之不竭。经过“印宗秦汉”的技法探求，先生筑牢自己篆刻根基，蓄势并发，为后期创作积累丰富技法知识。从印谱的一些作品看，黄强先生早年对秦玺印汉的研习，经历过一番认真深刻的取法，如图9“华夏春浓”，取法于秦代封泥风格，印面严格按照秦印“田”字界格的形制来处理，入印文字为秦统一六国后规范的小篆，线条圆转婉通，结字端庄匀称，文字线条的流畅与界格的方整，形成了刚柔对比，印面充满着庙堂之气，秀丽而端庄大方，完全超脱了战国秦系玺印用字大篆小篆混杂的现象。从其个人的艺术创作思想，这方印章局部线条的处理，融入了“摹印篆”隶意。
黄强先生能准确把握汉印文字圆转向方整变通的特点，这是其对“缪篆”深入研究和技法的消化，终能华丽蜕变，这些都取决于先生扎实的汉篆技法基本功和融会贯通的艺术智慧。如图10“中国最大经济特区”，就是利用汉碑额的汉篆入印，也是其后期取法浙派印风的基础。如图11“北客应勾留”，其边款文曰：“余学汉印，力求浑厚，布白务求平实，运刀深入取势，以避怪诞”；如图12“祛病延年”，利用汉瓦当的模式进行设计，入印文字的外围服从于瓦当的圆形，字形和线条取法于汉碑文和汉金文，刀法强劲凌厉，体现汉篆方笔的健劲厚重，气势恢宏，与瓦当形成了方圆对比，大大增强印面的审美意趣；在印面布局上保持汉印的基本特点，在刀法的运用过程中，有意摆动运刀，与其后来从浙派印风取法一脉相承；如图13“黄强之印”、图14“明晓藏书”、图15“章锦涛印”，是最典型的汉印模式，入印文字服从方正的块面，按照隐形“田”字布局，构图饱满，线条浑厚有力，刀法张弛有度，缓急自如，游刃有余，与其取法黄牧甫印风交集在一起。如图15“章锦涛印”和图16“杏林春暖”的线条凿刻，保留了战国玉玺砣治意味，线条粗厚，搭接笔触较为明显，中段鼓起，两端收小，且留有刀口。由此可见先生对秦玺汉印的研究和创作实践，体现其铁杵磨成针的功夫和毅力。
3、师法清篆与邓派印风
黄强先生篆书是以秦篆为基础底色，研学《石鼓文》、《峄山碑》和《秦刻石》等，随着其对篆书技法不断提升，而自然转入清篆，先生对篆书系统性的研究创作，为其后期篆书的发展提供一个更为丰富的技法资源，尤其是其清篆，成就最高。先生书学严谨刻苦，通学清代篆书大家邓石如、吴让之、赵之谦、徐三庚等技法，尤其是受吴让之的影响更大，如图17、图18。在以邓石如皖派印风的影响下，黄强先生把大篆的古朴、隶书简牍的书写性，融入秦篆系统，旁通汉碑篆额，转折处方圆结合，粗细变化，毛涩劲健，刚柔相济，穆如春风。在清篆强有力的技法支撑下，先生把“印从书出”的创作理念推到笔意盎然的篆刻艺术新境界。如图19“快意雄风海上来”、图20“苦海浮槎鬓已白”、图21“浮云不共此山齐”等，线条圆中寓方，刚柔相济，粗细相宜，篆法变化多端，字形从容不惊，如同其家乡文昌东郊椰林，婀娜多姿。
黄强先生这类篆刻作品，刀法与篆法的巧妙运用，体现了先生对清篆的研究深度，以及其炉火纯青的刀法技法。其用刀冲切结合，线条两侧，或爽健或毛涩；刀力轻重交替，节奏缓急变化，而能心手合一；起收转折处，刀法交代清晰，其以刀代笔，笔意发于刀刃，墨韵寄予金石，精妙入神，自然天成。从其印章中充分展现了其极高的用刀法技法水平，如图22“闻鸡”、图23“博爱”、图24“岭南书艺”。
二、浙派印风与其刀法的蜕变
在中国篆刻史上，以丁敬、蒋仁、黄易和奚冈的西泠四家，在汉印的基础上，结合金石考据的学识，吸纳前人的刀法精华，运用细碎短切涩进的刀法，把汉白文印和方朱文印的“摹印篆”加以传承和创新，以刀代笔，开创了“浙派”篆刻新风貌。浙派印风对黄强先生后期的创作影响极大，如图25“黄强”，取法于浙派创始人丁敬的印作“两般秋雨庵”，在秦汉印传统技法的基础上，渗透出个人的审美个性，突破前人的审美观念，改变“摹印篆”篆法方折适形、线条横平竖直，印面布白妙趣横生。同时其刀法技巧更加丰富细腻，线条刀口以圆代方，使入印的篆法与刀法融为一体，圆润婉通，线条动感中而蕴含浑厚的力量。
对于浙派印风取法，黄强先生的白文印重点聚焦于黄易和陈鸿寿，以丰富深厚的金石学研究作为依托，把汉碑额、汉镜文等元素，融入汉印的篆法，发挥浙派短刀碎切的技法，将黄易的方切刀口和陈鸿寿的细入刀口熔于一炉，增强线条的立体感，纵向线条呈上尖下宽之状，利用短碎切的艰涩运刀，节节递进，把汉碑《石门颂》线条质感和《张迁碑》的方笔，有机协调地融合一起，刀法的信息量大，丰富动人，如图26“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”、图27“于今铁笔更宜坚”。
黄强先生浙派风格的朱文印作，有的取法赵之琛精妙细腻，短刀碎切，娓娓道来，有的得益于陈鸿寿刀法恣肆，且浑厚雄强，写意韵味十足，如图28“猕猴乐园”、图29“斜雁远书天”、图30“于今铁笔更宜坚”。先生在此类风格朱文印的创作中，还发挥自己的艺术思想，改变前人面貌，刻出线条粗厚的朱文印，如同把邓石如的白文印刻成朱文印，别有一番视觉效果，如图31“岭南书艺”、图32“翰墨千秋”、图33“桐叶坐题诗”。
三、黟山派印风技法的传承
晚清印坛大师黄牧甫，才华横溢，是明清流派印的集大成者，是“黟山派”的开宗大师。光绪八年（1882），黄牧甫从南昌南下移居广州，光绪十一年（1887），两广总督张之洞、广东巡抚吴大澂在广州设立广雅书局，应吴大澂之邀，黄牧甫到广雅书局校书堂工作。黄牧甫的篆刻艺术成就在岭南产生了广泛而深远的影响，印坛约定俗成“黟山派”，亦称“岭南派”。海南岛自古孤悬海外，在政治、经济和人文往来上，赓续岭南。当代岭南印坛名家黄文宽大力传承和弘扬黄牧甫篆刻技法，成为黟山派第三代印人。黄文宽于一九八八年在广州成立岭南篆刻学会，并首任会长。黄强先生于二十世纪八十年代就投学其门下，在黄文宽先生的悉心指导下，黄强先生有一段时间潜心致力于黄牧甫印谱的研究学习，创作出一批技艺精湛的篆刻艺术作品，是名副其实的黟山派第四代印人。
黄强先生秉承着前人“印外求印”和“印从书出”治印理念，深入领悟、研究和挖掘黄牧甫篆刻的艺术渊源和思想内涵，仰慕巨人的同时，凭着他个人深厚的古玺汉印根基和敏锐的艺术洞察力，审视黄牧甫篆刻艺术语言，入印文字的布白处理及刀法技巧等特点，囊括其精，从而形成了另一种篆刻艺术风格。其篆法处理，延续汉印缪篆的方正平直，但略作疏密变化，巧妙留白对比，突出汉满白文玉印的艺术效果，古雅端庄，浑穆又富有意趣，如图34“文明扬四化谁不学棉红”、图35“何人可配看山”。其深挖提炼汉镜文，不断丰富和优化入印文字，灵活妙用线条，刚柔曲直组合匹配，独具匠心。其印面中纵横采取刚直的线条，与折角的凌厉相组合，使整个印面充满阳刚之气，刚劲有力，但在斜线处理上大多是弯曲柔美，可谓是刚柔相济、剑胆琴心，如图36“推心置腹”、图37“正直不斜倚”、图38“南天一卒”、图39“椰风伴夜吟”。先生还深受伊秉绶隶书的启发，结构平正稳重而有变化，线条浑厚劲直，符号化、美术化的装饰进行局部处理，使印面更具美感，寄巧于拙，稚中求趣，强化“印外求印”、“印从书出”的金石情致。
黄强先生对黄牧甫长冲为主的刀法理解非常透彻，线条起止，一气呵成。先生学古不泥古，在黄牧甫晚期刀法传承的基础上勇于创新，改变了黄牧甫追求光洁挺健的线条之美，以吴昌硕钝刀直切的写意线质，配合一些非刀法所产生的特殊效果，来镌刻塑造黄牧甫薄刃的线条造型，阔斧爽朗，秀拙相宜，独具一格，如图40“文采风流”、图41“岭南书艺”。朱文印的边框处理，以古玺一脉，宽边细文，粗细对比，偶尔自然残破，巧妙可观。
四、近现代篆刻名家的技法尝试
黄强先生对晚清、近现代篆刻名家技法的涉猎广泛，尤对吴昌硕、邓散木等一脉印风情有独钟，在篆法方面融古玺、汉印与流派为一体，线型包含大篆、小篆、汉碑、汉简、汉篆和清篆，单刀双刀并用、冲刀切刀掺合的丰富刀法，力求古拙苍劲的印文线条质感，强调邓散木连切带削的刀口。印面章法统一中求变化，改变了吴昌硕朱文印的底边加粗、其他边细的模式，印文与边界适当粘合，篆法、刀法与边框和谐呼应，这其中还体现出齐白石大刀阔斧的斜刀长冲，剥落淋漓之感，如图42“防治兼施”、如图43“海南第一山”、图44“日月精华”。
五、师承岭南名家与其印风的形成
1988年4月13日，撤销广东省海南行政区，设立海南省和海南经济特区。之前很长的一段时期，海南隶属于广东省直辖。岭南画派对海南画界的影响是直接的，书法篆刻也是如此。当代岭南名家容庚、商承祚、秦鄂生、马国权等金石考据学识渊博，印风古朴雅致。黄文宽等印坛诸家，印宗秦汉，上下求索，会古通今，推陈出新，享誉岭南。黄文宽作为岭南印坛一代宗师，刀笔生涯，不遗余力，一改前人古雅清奇，尊笔于刀，见墨于石，尽显阳刚之气，展现宽博雄健之风，时人仰慕崇拜，从者如云。卢炜圻、黄强、梁晓庄等第一批32位印人投学其门下，使得岭南印苑桃李芬芳。
受黄文宽篆刻艺术的指导和影响下，黄强先生书法、篆刻并驾齐驱，在汉印的基础上，广泛师法岭南名家印人，笔墨刀石相融，书有金石气，印存翰墨香，如图45“篆书条幅”、图46“隶书对联”、图47“隶书对联”。粤派印风创始人谢景卿，还有后来的李宗颢和陈朗照均为广东南海人，崇尚“印外求印”的创作理念，篆刻作品的取法都有涉猎《天发神谶碑》。而陈朗照、陈大年、黄文宽和李泽甫等在广州组成天南金石社，治印取法追溯古玺汉印，吸取汉碑文、汉金文。受其影响和启发，黄强先生凭着深厚的书法基本功和宽阔的技法视野，也成功地将《天发神谶碑》的篆书笔法植入印面，同时融入徐三庚的篆书笔意，使个性鲜明的碑刻文字意韵跃然石上。此外，黄强先生还将汉简和伊秉绶的隶书的意韵融入印文，用技法去践行“印从书出”的古人印学理论，如图48“海南侨乡”、图49“恨不十年读书”、图50“迁想妙得”。
受师承的影响，黄强先生在刀法上得益于其恩师黄文宽的用刀六法，“正刀与侧刀，浅冲与深冲，大切与小切”，善用冲刀，一冲到底，力求宽阔、饱满、浑穆的雄风，印面充满阳刚之气。以刀代笔，在创作的过程中注意笔墨关系，强调书法笔墨的书写性，注重线条粗细长短、墨色枯湿浓淡、布局疏密虚实变化，刀口锋棱残缺流露，不拘一格，刀手双畅。观其印面，构图饱满，如同岭南风物，热带丛林，枝繁叶茂、勃勃生机。观其印作，情真意切，淋漓爽快，天人合一。如图51“岭南篆刻学会”、图52“宝岛揭新篇”、图53“墨海导航”。
黄强先生在篆刻艺术的道路上，不断追求，勇于探索，技法的吸取，包容了不同历史时期大量的经典印谱，汇聚百家之精华，使其篆刻素养提升到一个非凡的高度，储备了丰富的技法技巧，锻造出强大的创作能力，逐步形成自己独特的印风。笔者认为，黄强先生篆刻艺术风格的形成有以下几个因素：
一、黄强先生丰富的书法知识结构，为其篆刻艺术的成长提供优质的创作基因。先生的书法诸体兼备，尤其是篆隶最精，篆书在秦篆的基础上，强化徐三庚的笔意，独具特色。在其后期大量的印作，横粗竖细，线条两端小而中段饱满，端口或交接处留有刀口，运刀如笔，使得“印从书出”，而回归本真。如图54“旷达忘悲思”、图55“道因时以立”、图56“瑞雷”。
二、由于地缘关系和岭南文化的影响，黄强先生篆刻与岭南印坛名家一脉相承，深度融合。海南建省之前，先生积极主动参加广东省书法篆刻社团组织活动，特别是受教于黄文宽先生门下，与同门切磋印事，共同提高。黄强先生凭着自己的学识以及书法造诣，取各家之长，逐步提炼自己篆刻技法艺术语言，形成雍容典雅，浑厚雄强的篆刻艺术风格。图57“遗形取神”、58“斜雁书天图”、图59“毛玉亭”。
三、与生俱来的艺术天赋。先生擅长诗、书、画、印，早期是从事琼剧舞台美术工作，琼剧独特的唱腔，以及宽广的音域和悠扬的旋律，艺术的共性能见于其笔墨刀石之间，各美其美，美美与共。先生后期的印面布白，奋力突破了汉印匀称的构成，运用姊妹艺术的表现手段，强调疏密关系所产生的艺术感染力，印面引人入胜。如图60“一舟载鹤还”、图61“笹山幸俊”、图62“文采风流”、图63“鹿鸣”。
结 语
1987年，黄强先生应“西泠印社首届全国篆刻作品评展”之征，以“于今铁笔更宜坚”和“文采风流”为内容的命题创作入选展览。“于今铁笔更宜坚”更能表现当时先生对篆刻艺术的执着，坚守文化自信，传承金石精神，在琼州大地上，其是前无古人的。
1993年，黄强先生离世于琼州大地，于今已近三十年。先生曾经作为海南当代书坛与印坛的领航者，其谦和宽厚的崇高品质与精湛高超的艺术造诣影响至今。其篆刻艺术的研习之路及其艺术特色是海南后辈印人学习的榜样，斯人已去，铁笔仍在，海南印坛的发展还在赓续，黄强先生的艺术定会流芳后世，永远不朽！
本文对黄强先生以示缅怀！
参考书目
李刚田主编 《历代篆刻经典技法解析丛书》 重庆出版社
梁晓庄 《岭南篆刻史》 广东人民出版社
海南省书法家协会编 《黄强篆刻作品集》 中国文艺出版社
海南省书法家协会编 《黄强书法篆刻作品集》 南方出版社
梁晓庄著 《刚斋印痕》 北京休休堂金石文化传播有限公司
卢炜圻主编 《黄文宽暨门人篆刻集》 广东省书法家协会
——来源 | 梅影书香