文/孔荣

鞠慧 

笔名慧生、过山客，

祖籍山东沂水，

1957年10月生于常州。

当代水墨与书写实践者，

广州艺时代战略合作艺术家。

曾供职于南京求雨山“金陵四家”纪念馆。

站在鞠慧画前，视线迭宕在一个虚幻的难以想象的地方。线条、色彩与墨块无意义的漂泊游离于海天一色的心岸边，云涛挟着山岭，迎风而逝，迎风而生。捋开古今差异，中西差异的双重误植，老鞠在“个我”的语境中感知自洽，莫名其妙的使笔墨符号玄幻为别样的景致。

对老鞠而言，素纸不是不可测度的虚空，而是一个巨大的精神容器，书法与绘画的碰撞，犹如两道闪电，不仅照亮了文字肇始时岩壁画符号衍生衍指时空，还生发不断审视，调整，发掘他绘画本体的潜能，使之成为精神的乐器。

▲  鞠慧/陈侃凯书画联展现场

它溟藏着他丰盈的心相世界，既是解构又是建构，这一切出离而诡异，这是一种破土而出的“青春”样式，而青春大可蛮不讲理，在天真蛮荒中，让心去浪游，使传统变得不是那么理所当然。

老鞠将高蹈流走的灵魂意向、生命体验和诗性的解构意绪，沿着一条抽象的，极为多样的线延伸，笔墨出现了多个方向的变化，每一可变状态，墨块，色彩，符号以偏离构成的可能性，获得了纯粹的视象。这视象与醉醺醺的世象无关，进入灵境“有情风、万里卷潮来”，画中似有一种意旨在周流，渗透。

▲  鞠慧/陈侃凯书画联展座谈会现场

老鞠的画不是记忆式经验山水的再现，更不是贴近尘世的表现，而是一种隐现，求一种隐秘之趣，逸脱“外象”进入“内相”。启示了无所顾及的心灵自由，意向性思维，既表现诗性思维寓抽象之上的形式意味，使心相有着独立而单纯的审美价值。以心相印，豁显生命萌生和直觉上的澄明。身处跨语境绘画实践充满暖昧与悖论的当下，在思想的漩涡中，去询唤笔墨当不随时代的“生命的去向”，在拆解物象的同时，形成别样的美学风格，进而产生思维的晃动和真正的思考“明明暗暗，惟时何为，阴阳三合，何本化之”。将传统的反思推移为轻逸的狂想。

▲ （从左至右） 孔荣（本文作者）   陈侃凯   鞠慧   张吉庆

诗性翩跹诸行无常，“风马牛的诗性灵感，就在不断延伸的胡思乱想的无意中呈现出”（鞠慧）。撕破当下艺者的胆怯与执念，传统绘画经神逸妙能的人为过滤，遮蔽了本可敞开性灵视野和思想洞见，老鞠的“遁入砉然”的探寻就有了，以性灵为旨趣“天空挂出如钩月，曾照洪荒第一年”的时空生命气息，情纵理深，智趣盎然，其诡异性往往以令人无法悬想的方式，表现的突兀，而又尽在情理中，蕴藉于绘画韵律与生命节奏，吟唱出“半个月亮爬上来”老鞠心灵深处的歌。

看老鞠的画，宛若在寂静的夜晚，享受心潮的起伏，感知萤火虫闪亮的舞蹈。

【本文作者：孔荣，南京大无书画院学术主持。原文标题：瞥见无限（鞠慧）】

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品

欣

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